所有存在這三個基本事實：

無常或變動（無常）
患有或的不滿意（苦）
沒有自我或Insubstantiality （ anattaa ） 。

所述第一和第三應用到無生命的存在為好，而第二個（痛苦） ，當然，只有動畫的經驗。無生命的，但是，可以是，而且往往是，苦難眾生的原因：例如，一個落下的石塊可能會造成傷害或財產損失可能會導致精神上的痛苦。在這個意義上，三是共同所有的前提是，連什麼是低於或超出人類感知的正常範圍。

存在可以理解只有當這三個基本事實都理解了，這不僅在邏輯上，而是在用自己的經驗對抗。洞察力的智慧（ vipassanaa -PA 〜 N〜 NAA ），這是佛教的終極解放的因素，只包括應用於自己的身體和心理過程的三個特點這方面的經驗，並深化和冥想成熟。

“看到的東西，因為他們真的是”的意思看到他們在一貫的三大特徵的光。這三個，或自欺欺人關於他們的無知，本身就是一個有力的原因苦難 - 由針織，因為它是，淨虛假的希望，不切實際和有害的私慾，假意識形態，虛假的價值觀和人生目標在這名男子被抓住了。忽略或歪曲這三個基本事實只能導致挫折，失望和絕望。

因此，從積極和消極的角度，這種教學上存在的三個基本事實是這樣至關重要，它被認為需要在這裡添加更多的材料，那些已經出現在這個系列簡要論述。

與無常本卷開始，每三個特點將得到單獨處理由不同的作者，並從不同的角度，有種類繁多的做法。

Well my name is marie:) i come from france !!
I ve never talk to you and u want to be my friend? It s a bit weird no? XD